Présence de la contre-tradition : Stéphane Zagdanski

2026-06-03T07:20:00+02:00

L'ignoble couverture de la daube de Zagdanski

générée par l'IA (tout un programme !)

L’eunuque de l’esprit, l'immonde sioniste négationniste Stéphane Zagdanski, continue sa petite cuisine génocidaire (son fonds de commerce) en toute impunité et l’accord tacite, sinon complice, des affidés de la littérature (qui, pour la contrelittérature, est un dispositif d'arraisonnement de la pensée). Il claironne (sur un "truc" nommé Substack : cliquer ici) la sortie de sa nouvelle daube intitulée J'ôte les gants (titre très scatologique qui, par ces temps de canicule, devrait faire mouiller ses groupies venimeuses) où l'on peut lire :

« Je reviens à Santacreu : « Nous entrons dans les derniers temps où la Shekina… » Il écrit "Shekina"… Shekhina ! gros con ! Je m’adresse à lui maintenant. Tu ne sais pas écrire les termes en hébreu, tu ne parles pas l’hébreu, si tu fais des fautes pareilles et que tu veuilles nous donner des leçons de judaïsme, déjà, retourne à l’école ! "Shekina", ça n’existe pas. »

(Stéphane Zagdanski, Je retire les gants.)

Pour que cela soit clair : j’ai toujours écrit "Shekhina" depuis des décennies, c'est-à-dire depuis plus d'un quart de siècle (voir, par exemple, La Contrelittérature : un manifeste pour l’esprit, paru en 2005 aux Éditions du Rocher, p. 53). Ayant écrit une seule fois "Shekina" par inadvertance, ce taré ridicule saute sur l’occasion pour m’asséner son unique "argument" plein de morgue, au milieu d’une salve de grossièretés.

Shekhina est un mot féminin hébraïque signifiant Présence divine, utilisé pour désigner l'immanence de la transcendance dans le monde ; d’où, par antiphrase, l’intitulé guénonien[1], ironique mais terriblement réaliste[2], donné à ce petit réquisitoire[3].

En français, plusieurs translittérations du mot hébreu שכינה existent : Shekhina, Shekina, Shekinah, voire Chekhina. Le point en jeu est la transcription de la consonne hébraïque כ prononcée comme l’espagnol jota (un son absent du français standard) ; "kh" essaie de rendre ce son guttural de façon plus fidèle : Shekhina, "k" simplifie la prononciation pour le lecteur français : Shekina.

Donc, écrire "Shekina" ne doit pas être perçu comme une erreur théologique, comme le prétend l'infâme "littératueur".

P.S : ceci sera ma seule "réplique" à ce sinistre individu qui n'a rien lu de moi, sinon les quelques lignes parues sur internet que cet âne bâté ne cesse de braire "en boucle" depuis des semaines. Je lui conseillerai charitablement de lire mon livre Contresionisme, s'il consentait par miracle (c'est-à-dire par grâce) à s'extraire de son idéologie mortifère.

_________________

[1] Sur les notions guénoniennes de "contre-initiation" et de "contre-tradition".

[2] L’entretien-fleuve, intitulé "Génie de René Guénon", par Stéphane Zagdanski et Rémi Soulié, à l’occasion de la réédition de La Crise du monde moderne et du Règne de la quantité et les Signes des Temps (Lif éditions) est une démonstration éloquente de la récupération de l’œuvre de René Guénon par l’anti-tradition. Au cours des 3h 30 de cet entretien, le motif crucial du sionisme comme voie déviée du judaïsme authentique, est à peine effleuré avec moultes contorsions et précautions oratoires !

[3] Sur le sionisme comme expression de la contre-tradition, on lira sur ce même blog le texte récent de Jean-Marc Boudier : Bei Nacht und Nebel : une lecture du chapitre 5 d’Isaïe.

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(Stéphane Zagdanski, Je retire les gants.)